939. 天音傳書聖道之路：『修道的智慧』。22。

台灣新聞記者協會（Association of Taiwan Journalists）

﹝本會為『國際記者聯盟』（IFJ）會員］

記者張友道（玄德） 南投縣報導

939. 天音傳書聖道之路：『修道的智慧』。22。

台語開示：觀音佛祖。

通靈口述：曾杉杰老師（中興新村『無極天道宮』）。

錄音：王金珠、張友道。

日期：1993(82).10.10.（癸酉.08.25.）子時。

地點：無極天道宮（合天收圓天道院）。049-2324147

南投縣南投市中興新村光明一路69之6號.

譯成國字：王金珠。

翻譯成文：張宗聖。

電腦打字：王昱荏。 助理：簡弘凱。

（IMG_6503；IMG_6498）

核稿、修正：林怡吟、張宗聖、張友道。

篇數：333/500。（22/150）。

天音傳書總共500篇內的第333篇。

（天音傳書尚未刊出150篇內的第22篇）

刊登：天音傳書 （發行人：張友道。行政院新聞局出版事業登記證局版台省誌字第八五四七號）。

金華蓮訊雜誌社 （發行人：張友道。行政院新聞局出版事業登記證局版台省誌字第五八一號）

金華蓮訊雜誌刊出日期：2026（115）.07.28.（丙午.06.15.）星期二。

執行長：林宥岑（埔里鎮一新里里長、第2任）。

顧問：林洧羽（埔里鎮一新里社區理事長）。

939. 天音傳書聖道之路：『修道的智慧』。333/500。（22/150）。

1993(82).10.10.（癸酉.08.25.）子時。

吾是觀音佛祖，諸鸞生辛苦了，今日所要向眾生開示，乃是『修道的智慧』。

有很多眾生，時時刻刻在談起，修道兩字，其實人的修道，就是和咱人的走路一樣，人說，一行千里，萬里求師，這就是說，咱每一位眾生，如果能夠將修道兩字，將它看做和咱人的走路，這樣來，在咱的修道障礙，咱就不會在那裡擔憂了。因為，走路是咱每天必須要行的工作，修道也是一樣，如果咱能夠說，日日來修到咱自己的本性、日日來悟到咱自己的本體的聖賢之理，相信在咱的修道，咱就能夠達成到咱自己的願望。但是，有很多眾生，因為，為了修道兩字，來產生了自己的智慧，無法去接受修道這兩字。這為何﹖智慧和修道到底有什麼牽連呢？因為修道的本體，就是咱內性的修持，這內性的修持就是要依靠咱眾生的智慧、去將它分辨是非，這樣來，對咱自己的觀念，才不會產生了偏差和迷信。

因為有很多人，嘴說修道，實際上本體無法去腳踏實地、無法去真正修養著自己的心性，自己的心性就無法自在，要如何來產生了你自己的智慧呢？所以，那時候，眾生才在怨嘆，這就是說，咱修道不明的地方，咱做事情也一樣，咱對事情的出發點和動機與狀態，咱一定要有所了解，要配合著咱自己的環境、配合著咱自己的智慧、配合著咱自己的心性、配合著咱自己的興趣，觀眼著社會眾生的需求、觀眼著咱自己投資的經濟指數，來實際行動。這樣來，所做的工作，才不會有所差錯，也能夠了解，工作進行，它的目標它的成本和它自己的利潤，所產生的這個投資的數字，修道就像投資、修道就像咱做工作，咱一定要敏捷、要知理、要悟心、要悟性、要悟道。

如果咱的人，如能夠去了解人與人之間的一切，這樣來，在咱修道說起來，是相當困難的事情了，因為有很多人，開始在修的時候、開始走到道的時候，他都在那裡驚怕，時時刻刻就在那裡想，說，我今日來走這條道，到底是有正確嗎？到底是會產生如何的業障與因果嗎？到底是不是能夠達成到咱自己的願望呢？要來分辨得出這種修道的事情，就是咱智慧了。所以，咱今日智慧最重要，就是咱心性的主宰；智慧最重要，就是咱自己要去將它悟、自己去將它悟去將它了解，咱才能夠去適應著咱社會的需求、才能夠去開拓了咱眾生的問題、才能夠去提高咱自己的人生理念。所以修道的智慧，就是要如何讓咱自己的心性，能夠有一個合局，讓咱自己的元光能夠得到自在、讓咱自己的肉體能夠平安、讓咱自己所想的事情能夠日日有成，這就是說，對一般修道人說起來，是他最大的期待和希望。

但是，因為人總是有迷津的地方、人總是有失去理智的地方，所以，當你產生了迷津和失去理智的時候，你就無法去修道、你就無法去突破環境、你就無法產生了你的智慧，因為，那時候，你的人生理念，就像一片的茫茫大海，不知要走那一條路是好。所以，有人日日在拜拜，說，神呀！神呀！我要來修道，祢就要給我智慧、你就要庇佑我平安、庇佑給我賺錢、庇佑給我家庭能夠事事如意，但是，他會有體念到他自己的因果嗎？他會有體念到他自己的造福嗎？他會有了解到上蒼慈悲的理念嗎﹖所以，咱一定要認識，咱絕對要以自己的智慧為智慧、以自己的理念為理念。

所以，我時時刻刻在講起，修道無門、無心而已，修道無法門，是你自己要用無心之念，這才是真正的正確之念，如果你有心，就無法產生了你自己的修道理念，因為一個有心的人，他就有所貪念、他就有所目的，這個時候，你要來修你真正的道，就相當的困難。所以，有的人，看人說，修道很簡單的，自己為何無法去做，這就是說，咱的智慧不夠、咱自己的修性不夠、咱的忍辱不夠，咱的慈悲法相，才會產生了咱自己對修道的分別心。所以世間上，每一個人，當你開始走路的時候，當然你不可能走著真正平穩的路，你一定一步學一步，兩步變四步，四步變十六步，日日來增加、日日來求進步、日日來體會走路的方法，咱修道也像走路，咱一定要從最基本的開始。就是說，從咱做人開始，咱能夠去做真正的人，才能夠來談修道。

什麼叫真正的人呢？就是一個有忍辱心的人、有慈悲心的人、有智慧心的人，沒有貪念、沒有迷津、沒有為了一切來不擇手段，這樣來，咱當然在咱人生的理念，對咱修道來說，就是一大進步。所以，人有一句話說起，說，修道無他，只求放心而已。就是說，咱修道並無其他的方法，看你放得下嗎？看你的心能夠放掉一切嗎？看你能夠去了解你自己嗎？看你能夠去體會到你自己嗎？你如果能夠看破世間一切的造物、你能夠去真正認識了人生的意義，在你修道的智慧，就增加了。所以，咱今日有很多眾生，因為自己對修道的觀念，無法去徹底的了解，所以，產生了他對他的智慧有所偏差，因為人有困難的時候，都會去問神，如果問到真正為渡化眾生，有濟世眾生的聖堂，當然，這就是他的貴人，如果去問到真正來賺眾生錢的聖堂，這就是他的迷津。

所以，有的人為了無法去了解，甘願犧牲了他的金錢和精神，最後所得到的痛苦兩字，所以，咱世間人不用怨嘆，咱今日要開始來做事情的時候，咱一定要對自己有所認識，要配合到你的環境、配合到你的工作能力、配合到你自己的本性、配合到你自己的修持，你的心有在修道嗎？如果你的檢討、反省都是同一心，當然，你的修道智慧就增加，你就不會為修道來苦惱、你就不會為修道來生氣、你就不會為修道來產生迷津。因為，在目前的社會上，有很多很可悲的人，他實在要為神來效勞，但是他不了解天命兩字、他不了解智慧兩字，所以，產生了他對自己的畏懼感、產生了他無法去適應他的環境，那時候，讓他的精神上有一個寄託，這樣來，他自然就會感覺很平靜了。所以，人說神是正心、正化、正德、正義，神是大慈、大悲、大仁、大道，神是同一、平等。如果咱每一位眾生，能夠像神祂那樣的同體大悲、同體大慈的精神，相信咱人與人之間就沒有爭鬥了、人與人之間就沒有貪念了、人與人之間就不會互相嫉妒了。

所以，咱要了解，咱來修道是修自己，並非為他人來修道，修道是咱智慧的增加、修道是咱人生的宗旨，也是咱元神的寄託。所以，讓咱自己的元神能夠自在，只有是用修道來讓咱有一個智慧的結晶、讓咱的肉體能夠得到平安、讓咱的人生能夠得到快樂、讓咱一切的一切都能夠日日來完成。但是，咱要了解，咱絕對不能有迷津、咱絕對不能有所差錯，如果迷津，有所差錯，對你修道來說，就是一大痛苦了。所以，希望咱每一位眾生，你要了解你自己，你能夠去造福他人，你不要再被受騙了，不要再猜疑自己、懷疑自己，來過著那種不是人所過的日子，這樣來，你對修道的智慧，就不會產生了你的迷津了。所以，眾生，今日吾觀音佛祖所開示的這個問題，在目前的社會上是非常的多，因為在萬教齊發三期末法，天機運轉乃正邪之分，正也修、邪也修，所以，在正邪之分中間，咱一定要向正而行，不可向邪而行，咱要有這個大發慈悲的智慧，不可以眾生的金錢，來做為咱濟世的方針。

這樣來，咱不但不會對不起自己，咱也不會讓眾生來怨嘆，所以，咱每一位眾生，你要體會你自己，當你開始要來修道的時候，你就要有這個觀念，這樣來，你自己才不會去迷失了你自己的智慧。這就是說，咱今日在修道的智慧中間，非常非常的重要。所以，今日吾觀音佛祖，就簡單開示這個『修道的智慧』，最重要，就是希望眾生要腳踏實地，用你的歡喜心、用你的喜捨心、用你的道德心來造福你自己，讓你的元神能夠自在、讓你智慧的竅門能夠佛光普照，大家都是圓圓滿滿、平平安安、日日吉祥，阿彌陀佛！

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金華蓮訊雜誌刊出日期：2026（115）.07.28.（丙午.06.15.）星期二。

〔篇數：333/500。（22/150）〕。

照片：

IMG_6503；IMG_6498；（王金珠1993.10.10.由錄音帶所直譯的『修道的智慧』的原稿～6-175；6-176；6-177。）

854 感謝並歡迎王昱荏（年偉）攝影師大德，加入『金華講座』、『金華蓮訊雜誌社』行列。

https://tnews.cc/049/News/View/683386

799. 民國79年中興新村無極天道宮『天音傳書』的編製過程。MVI6125.

https://tnews.cc/049/News/View/288338

909. 張友道.王金珠（玄德.妙圓）1990（79）.10.23.至今.所講過的課程及照片影片。

https://tnews.cc/049/News/View/793395

955. 感謝埔里金華殿瑤池金母娘娘主席，解開我心中60年之謎。感恩！感恩！再感恩！