以「罪」的本質與解決為主題，促進宗教間理解與對話

HWPL 臺灣支部宗教聯合辦公室於 1 月 24 日舉行第 67 回經書比較座談會，邀請伊斯蘭教、佛教與基督教代表透過線上方式參與，透過宗教間的對話，共同探討「罪」的本質與其解決之道。

本次座談以「關於罪」為共同主題，邀集伊斯蘭、佛教與基督教代表進行發表與交流，從不同宗教觀點探討罪的起源、影響及解決方式，並透過開放式提問，深化跨宗教理解，成為本次活動的一大亮點。

活動於 2026 年 1 月 24 日（星期六）透過 Zoom 線上平台舉行，參與者包括HWPL宗教部相關人員、佛教法師、伊斯蘭教長、基督教神學講師，以及HWPL會員與其他關心宗教議題的聽眾。活動旨在透過宗教領袖之間的對話與交流，提升彼此的認識層次，促進理性溝通與相互尊重。

特別的是，主辦單位為擴大聽眾參與，設置了開放式提問與交流時段，使與會者能在不同宗教觀點中，深入討論「罪」的定義，以及為減少衝突與分裂所需具備的態度與實踐方式。與會者透過提問與意見交流，不僅比較宗教間的差異，更將重點放在尋找共同的價值與交集。

本次座談會被評價為一場契合《地球村終止戰爭和平宣言文》（DPCW）精神的活動，旨在透過宗教間的對話與合作，奠定和平的基礎。《地球村終止戰爭和平宣言文》（DPCW）是一項以國際法為基礎、以和平與終結衝突為目標的行動綱領，強調透過對話、教育及制度化合作，促進不同文化、宗教與國家之間的和平共存。與會者透過提問與意見交流，不僅止於比較宗教間的差異，更將重點放在尋找共同的價值與交集。

伊斯蘭代表教長指出，「罪」並非先天原罪，而是人後天因違背真主（安拉）命令而產生的行為。人類生來具有純潔的本性（Fitra），每個人僅需為自身行為負責。罪不僅影響個人與真主的關係，也會破壞社會秩序與他人權利。伊斯蘭將罪分為大罪與小罪，其中「以物配主」被視為最嚴重的罪。解決之道在於真誠悔改（Tawbah），透過停止過錯、真心懊悔、立志改變及補償他人，重建與真主及社會的關係。

佛教代表法師表示，佛教並不以「罪」作為審判性的概念，而是從「業」與「無明」來理解人的行為根源。由於對自我的執著，產生貪、瞋、癡等煩惱，進而累積不善業。這些業力不僅造成個人痛苦，也會在群體層面引發社會動盪。佛教認為，透過修行與懺悔，觀照內心、斷除無明，才能轉化業力，使身心趨向清淨與解脫。

基督教代表神學講師指出，罪的起源是從靈的世界中因私慾而出現背離神的存在，最終透過謊言使人違背神所立的法與約定，罪因此進入人心，導致人與神的關係破裂，死亡與痛苦進入世界。舊約律法使人知罪，卻無法徹底解決罪；因此，神差遣耶穌基督立下新約，使人罪得赦免與重生。最終，遵行新約真理的人，將進入神所應許的和平新世界。

本次活動吸引了包括天主教修女、慈濟大學宗教研究所所長，以及佛教相關團體人士等不同領域的聽眾參與，顯示社會各界對宗教對話議題的高度關注。HWPL 臺灣支部宗教聯合辦公室表示，未來將持續推動宗教交流與對話，透過多元主題的座談與合作行動，為促進和平貢獻力量。